12/17/2008

_ES MI DEBER DE CARIDAD, ENSEÑAR LO QUE DICE LA IGLESIA _


.- En una entrevista realizada por Álex Navajas para el diario español La Razón, el nuevo Prefecto para la Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Antonio Cañizares, señaló que "es mi deber de caridad como servicio a los hombres y a la sociedad, enseñar lo que dice la Iglesia" ante legislaciones que van contra el hombre y la fe cristiana.

El Purpurado, quien seguirá sirviendo durante un tiempo más como Arzobispo de Toledo (España), precisó también que "yo no me pronuncio en contra de nada, y menos de ningún Gobierno. Yo soy de los que acatará siempre con todo respeto y fidelidad al Gobierno. Pero eso no me quita que, por caridad política, como dice el Papa en 'Deus caritas est', yo tenga que decir que los derechos humanos no se respetan cuando no se respetan".

Por ello, precisó el Cardenal "tendré que reclamar con los padres cuando el derecho a la educación no se cumple enteramente. O tendré que pedir que el derecho a la vida se respete desde que el niño es concebido hasta que la persona muere por muerte natural. De mí se ha dicho que soy el obispo que está más en contra del Gobierno de Zapatero. Eso es completamente falso. Pero, insisto: yo proclamo y defiendo lo que la Iglesia dice. No le impongo a nadie, sino que propongo, y reclamo que, cuando haya en juego cuestiones fundamentales, los ciudadanos espabilen".

Al ser preguntado sobre si existe en el gobierno español el tinte masónico, el nuevo Prefecto explicó que "se ha escrito muchísimo sobre ese tema y, efectivamente, hay toda una serie de signos que son innegables y que están en la cultura mundial, no sólo en este Gobierno. Existen valores de raíz cristiana que han sido desprovistos de su significado original y se exponen como eslóganes de un futuro de solidaridad, de tolerancia, de igualdad, de fraternidad, pero sin su sustrato cristiano. Así, tratan de ordenar la vida con esas palabras grandilocuentes pero al margen de Dios. ¿Eso es masónico? Pues ciertamente es masónico, lo cual no quiere decir que se pertenezca a una logia".

Tras alabar luego la campaña del Episcopado español para generar más fondos para el sostenimiento de la Iglesia en España y sus obras solidarias, el Cardenal Cañizares dijo que el que se haya obtenido mayores aportes se debe a que "la gente se da cuenta de que la Iglesia es la que está ahora mismo diciendo palabras más auténticas, que está diciendo la verdad y portando una esperanza. Eso hace creíble a la Iglesia. Y eso se nota incluso en gente que no es creyente pero que colabora con la Iglesia, porque le convencen sus obras".

"Por eso –precisó– creo que es un error cuando algunos tratan de cercenar a la Iglesia. Que se escuche a la Iglesia: me gustaría oír hablar a muchos de nuestros políticos de los derechos humanos como lo hace el Papa".

11/27/2008

_ SOMOS JUSTIFICADOS EN CRISTO, YA NO NOS PERTENECEMOS _

.- El Papa Benedicto XVI aseguró que "las consecuencias de una fe que no se encarna en el amor son desastrosas, porque todo se reduce al arbitrio y al subjetivismo más nocivo para nosotros y para los hermanos".

En la audiencia general de hoy, el Santo Padre continuó con la catequesis sobre San Pablo y habló sobre las consecuencias que brotan de ser justificados por la fe y por la acción del Espíritu en la vida cristiana.

Desde el Aula Pablo VI, el Papa afirmó que el Apóstol de las Gentes, en la Carta a los Gálatas, "acentúa claramente la gratuidad de la justificación, subrayando también la relación que existe entre la fe y las obras".

El Pontífice explicó que "a menudo caemos en los mismos malentendidos que caracterizaron a la comunidad de Corinto: aquellos cristianos pensaban que habiendo sido justificados gratuitamente en Cristo por la fe, ‘todo fuese lícito para ellos’. Y pensaban y a menudo parece que lo piensan también los cristianos de hoy, que sea lícito crear divisiones en la Iglesia, Cuerpo de Cristo, celebrar la Eucaristía sin preocuparnos de los hermanos más necesitados, aspirar a los carismas mejores sin darnos cuenta de que somos miembros unos de otros, etc. Las consecuencias de una fe que no se encarna en el amor son desastrosas, porque todo se reduce al arbitrio y al subjetivismo más nocivo para nosotros y para los hermanos".

"Por el contrario -añadió-, debemos ser conscientes de que precisamente porque somos justificados en Cristo, ya no nos pertenecemos, sino que somos templos del Espíritu y estamos llamados por tanto a glorificar a Dios en nuestro cuerpo con toda nuestra existencia. Rebajaríamos el valor inestimable de la justificación si comprados a un caro precio por la sangre de Cristo, no lo glorificáramos con nuestro cuerpo".

Benedicto XVI subrayó que el amor de Cristo "nos reclama, nos acoge, nos abraza, nos sostiene hasta atormentarnos, porque obliga a cada uno a no vivir para sí, encerrado en el propio egoísmo, sino para aquel que ha muerto y resucitado por nosotros. El amor de Cristo hace que seamos en El aquella nueva criatura que entra a formar parte de su Cuerpo místico que es la Iglesia".

"Así pues, la centralidad de la justificación sin las obras, objeto primario de la predicación de Pablo, entra en contradicción con la fe operante en el amor; es más, exige que nuestra misma fe se exprese en una vida según el Espíritu", indicó.

Refiriéndose a la "contraposición sin fundamento entre la teología de San Pablo y la de Santiago", el Papa afirmó que mientras el primero "está preocupado sobre todo por demostrar que la fe en Cristo es necesaria y suficiente, Santiago hace hincapié en las relaciones que se derivan entre la fe y las obras. Por tanto, sea para Pablo que para Santiago la fe que obra en el amor testimonia el don gratuito de la justificación en Cristo".

Benedicto XVI concluyó destacando que "si la ética que San Pablo propone a los creyentes no decae en formas de moralismo y se demuestra actual para nosotros, es porque cada vez recomienza de la relación personal y comunitaria con Cristo, para realizarse en la vida según el Espíritu".

"Esto es esencial: La ética cristiana no nace de un sistema de mandamientos; es consecuencia de nuestra amistad con Cristo. Esta amistad influye en la vida: si es verdadera se encarna y se realiza en el amor por el prójimo. Por eso, cualquier decaimiento ético no se limita a la esfera individual, sino que es al mismo tiempo desvalorización de la fe personal y comunitaria: deriva de esta e incide sobre ella de modo determinante".

10/28/2008

_ LA IGLESIA DESEA COMPARTIR LA RIQUEZA DE SU DOCTRINA SOCIAL PARA BENEFICIO DEL MUNDO ENTERO_


Al recibir a la Embajadora de Filipinas ante la Santa Sede, Cristina Castañer-Ponce Enrile, el Papa Benedicto XVI destacó que la Iglesia desea compartir la riqueza de su Doctrina social para beneficio del mundo entero.
En el discurso que pronunció al recibir las cartas credenciales de la nueva embajadora, el Santo Padre destacó que "la Santa Sede busca comprometer al mundo en un diálogo que promueva los valores universales que emergen de la dignidad humana y que le permitan avanzar a la humanidad en el camino de comunión con Dios y los hermanos". Por ello, explicó, "la Iglesia Católica está dispuesta a compartir la riqueza del mensaje social del Evangelio, para lo que anima los corazones con una esperanza para el cumplimiento de la justicia y el amor que hace que todos los hombres y mujeres sean verdaderamente hermanos y hermanas en Cristo Jesús".
Tras comentar que "Ella cumple esta misión con plena conciencia de la respectiva autonomía y competencia de la Iglesia y el Estado", Benedicto XVI precisó que "podríamos decir que la distinción entre la religión y la política es un logro específico de la Cristiandad y una de sus contribuciones fundamentales y culturales. La Iglesia está también convencida de que el Estado y la religión están llamados a apoyarse el uno al otro ya que ambos sirven juntos al bienestar personal y social de todos".
Seguidamente señaló que "esta armoniosa cooperación entre la Iglesia y el Estado requiere líderes eclesiales y civiles que cumplan sus deberes públicos con incansable preocupación por el bien común. Cultivando un espíritu de honestidad e imparcialidad, y manteniendo a la justicia como una meta, los líderes civiles y eclesiales se ganan la confianza de las personas y generan un sentimiento de responsabilidad compartida en todos los ciudadanos para promover una civilización del amor".
Por esa razón, continuó el Papa, "todo debe estar motivado por el deseo de servir antes que obtener beneficios personales o privilegiar a unos pocos. Todos comparten la tarea de fortalecer las instituciones públicas de modo que se salvaguarden de la corrupción, del activismo y el elitismo. Al respecto, es alentador ver muchas iniciativas tomadas en distintos niveles en la sociedad filipina para proteger al débil, especialmente al no nacido, los enfermos y los ancianos".
El Pontífice se refirió después a la reunión del Foro Mundial sobre la Migración y el Desarrollo celebrada recientemente en Manila, y observó que las iniciativas de ese tipo son siempre fructuosas "cuando consideran la inmigración un recurso para el desarrollo y no un obstáculo. La política nacional e internacional encaminada a la regulación de la inmigración debe basarse en criterios de equidad y equilibrio. Hay que prestar también una atención particular a la reunificación de las familias, favoreciendo al mismo tiempo las iniciativas que promuevan oportunidades de trabajo en los lugares de origen".
El Papa también destacó la aprobación en Filipinas de una reforma agraria general "con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de los más pobres", ya que medidas como estas "benefician a la sociedad, inculcando el sentido de la responsabilidad común y estimulando la iniciativa individual, y hacen posible que una nación se autoabastezca y amplíe además su participación en los mercados internacionales". El Papa auspició que las medidas aprobadas lleven a "la justa distribución de la riqueza y al desarrollo sostenible de recursos naturales" para que los agricultores filipinos ganen lo necesario para mantener a sus familias". Finalmente el Santo Padre dijo que "a la luz del Evangelio, la Iglesia Católica ha estado siempre convencida de que la mejora de las condiciones humanas no se limita a la dimensión puramente económica o tecnológica, sino que implica el acceso a la cultura, el respeto de la vida y la dignidad de otros, y el reconocimiento del bien más alto: Dios, el autor y el final de esas bendiciones".

10/22/2008

_ ARDE! ARDE PARA DIOS!

Como argentinos, no podemos sorprendernos, nuestra Catedral Metropolitana fue víctima de las "feministas", hace un año, con las mismas pintadas. A lo que respondemos, como católicos, que sí, estamos de acuerdo, la única Iglesia que ilumina es la que arde de amor a la Verdad de Cristo, la que arde con el fuego del Espíritu Santo que nos convierte en verdaderas llamas de testimonio cristiano.
Queda en nosotros, NO TENER MIEDO DE ARDER, y luchar día a día para que estas almas sean iluminadas por el fuego de nuestro testimonio.

_Feministas españolas invitan a quemar iglesias católicas_

VALENCIA, 21 Oct. 08 / 08:07 am (ACI).- Durante las manifestaciones en contra y a favor de la presencia del barco abortista de la organización holandesa "Women on Waves" en Valencia (España), las organizaciones feministas hicieron una invitación abierta a quemar templos católicos, distribuyendo cerillos entre sus seguidores.

La presencia del "barco de la muerte" en Valencia la semana pasada suscitó una de las más importantes manifestaciones a favor de la vida en la ciudad. La presencia del barco, que recoge mujeres y las lleva a aguas internacionales para realizar abortos químicos según las liberales leyes holandesas, estuvo acompañada a diario por manifestaciones a favor de la vida.

El sábado 18 de octubre, un grupo de 40 feministas se reunió para contrarrestar la manifestación pro-vida, cuatro veces más numerosa. Durante la protesta en la Estación del Norte, las feministas distribuyeron cajas de cerillos (fósforos) con la imagen de una iglesia ardiendo en el anverso y el siguiente texto en el reverso: "la única iglesia que ilumina es la que arde ¡contribuya!"

El domingo 19 las feministas comenzaron a repartir las mismas cajas, pero decidieron retirarse ante la masiva manifestación a favor de la vida frente al muelle donde se encuentra acoderado el barco.

10/08/2008

_ MASONERIA, MADRE DE LA APOSTASÍA MODERNA _

DECLARACIÓN DEL EPISCOPADO ARGENTINO

SOBRE LA MASONERÍA .

«El Episcopado Argentino en su Reunión Plenaria, ante las diversas manifestaciones hechas en la prensa por la masonería, se siente en la obligación de hacer una pública declaración en cumplimiento de la recomendación de S.S. León XIII: “Lo primero que procuraréis hacer será arrancar a los masones sus máscaras para que sean conocidos tales cuales son” (Encíclica “Humanum Genus”). Los Papas, pilotos supremos e infalibles de la civilización, comprendieron el peligro que amenazaba al mundo a través de las sectas y lo señalaron desde la primera hora declarando palmariamente la conjuración satánica que se cernía sobre la humanidad. Desde Clemente XII, en su Encíclica “In Emminenti” de 1738, hasta nuestros días, reiteradamente los soberanos Pontífices han condenado las sectas masónicas, y el Código de Derecho Canónico señala: “Los que dan su nombre a la secta masónica o a otras asociaciones del mismo género incurren en excomunión” (Canon 2335).El 24 de julio de 1958 (en la Octava Semana de Formación Pastoral), S.S. Pío XII señaló como “raíces de la apostasía moderna, el ateísmo científico, el materialismo dialéctico, el racionalismo, el laicismo, y la masonería, madre común de todas ellas ”.


Doctrina y fines de la masonería


El inmortal Pontífice León XIII, en la carta Encíclica “Humanum Genus” –condenatoria de la masonería- al afirmar que “junto al reino de Dios en la tierra, que es la verdadera Iglesia de Cristo, existe otro reino, el de Satán, bajo cuyo imperio se encuentran todos los que rehusan obedecer a la ley divina y eterna y acometen empresas contra Dios, o prescinden de El”, nos advierte que “en nuestros días todos los que favorecen al segundo de estos bandos parecen conspirar de común acuerdo y pelear con la mayor vehemencia, siéndoles guía y auxilio la sociedad que llaman de los masones. Audazmente se animan –continúa el Papa- contra la Majestad de Dios y maquinan abiertamente y en público la ruina de la Santa iglesia, y esto con el propósito de despojar enteramente a los pueblos cristianos de los beneficios que les granjeó Jesucristo Nuestro Salvador”. Más adelante dice León XIII: “Entre los puntos de doctrina en que parece haber influído en gran manera la perversidad de los errores masónicos se hallan las enormidades sostenidas por los socialistas y comunistas y los ataques contra la verdadera y genuina noción de la familia cristiana, la cual tiene su origen en el matrimonio uno e indisoluble; y contra la educación cristiana de la juventud y la forma de la potestad política modelada según los principios de la sabiduría cristiana. Por eso, a ejemplo de nuestros Predecesores, hemos resuelto declararnos de frente contra la sociedad masónica, contra el sistema de su doctrina y sus intentos y manera de sentir y obrar, para más y más poner en claro su fuerza maléfica e impedir así el contagio de su funesta peste. Hay varias sectas –anota el Papa- que si bien diferentes en nombre, forma y origen, se hallan sin embargo unidas entre sí por cierta comunión de propósitos y afinidad entre sus opiniones capitales, concordando de hecho con la secta masónica: especie de centro de donde todas ellas salen y adonde todas vuelven”. “Su último y principal intento no es otro que el de destruir hasta los fundamentos todo el orden religioso y civil establecido por el cristianismo; levantando, a su manera, otro nuevo fundamento y leyes sacadas de las entrañas del Naturalismo , el cual sostiene que la naturaleza y la razón humana ha de ser en todo maestra y soberana absoluta”. Luego, el Papa enumera algunos intentos masónicos por los cuales los sectarios “niegan toda divina revelación, atacan con saña a la Iglesia Católica, cuyo deber propio es guardar y defender en incorrupta pureza el depósito de las doctrinas reveladas por Dios; propugnan la separación de la iglesia y el Estado, fomentan el indiferentismo religioso, sostiene la igualdad de todos los cultos, privan a la Iglesia de su libertad, propician la educación laica obligatoria, con exclusión de toda idea religiosa, el matrimonio civil, el divorcio absoluto y el ateísmo de estado” (Encíclica “Humanum Genus”).


Medios recomendados en la actualidad por la masonería



En 1958, en la cuarta conferencia Interamericana de la Masonería, realizada en Santiago de Chile, se manifestó que, “La Orden presta ayuda a sus adeptos para que puedan alcanzar altas jerarquías en la vida pública de las naciones”; y luego se desarrolló el temario titulado: “Defensa del laicismo”. Señalóse a continuación la nueva táctica de la masonería con la que coinciden también las últimas consignas del comunismo internacional. Los masones deben procurar el laicismo en todos los órdenes y los comunistas la subversión del orden social como terreno apto para sus intentos finales. La consigna es la siguiente: “Intensificar la campaña laicista por intermedio de los diversos partidos políticos influenciados. Tratar de apaciguar la alarma de la Iglesia Católica contra la masonería evitando la acción masónica directa. Incrementar la acción conducente al quebrantamiento de la unidad de los movimientos obreros, para apresurar luego su copamiento. La masonería y el comunismo persiguen momentáneamente el mismo objeto en América latina; por lo cual debe procurarse la mayor armonía en la acción, sin que aparezca públicamente su alianza”.

Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal

Una prueba de todo esto tenemos en el “Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal”.
La masonería mundial y el comunismo se aprestan a realizar en la ciudad de Montevideo, el denominado “Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal”. Es éste un congreso masónico de inspiración comunista que aspira a hacer servir los fines masónicos de “fraternidad universal” a la expansión del comunismo soviético internacional. Se realizará este congreso en los días de la próxima Semana Santa (del 26 al 28 de marzo) y se propone aprestarse para “ luchar por la confraternidad humana y la paz del mundo ”. Dos lemas en que ocultan sus perversas intenciones la Masonería y el Comunismo.


Masonería y Comunismo



“El Marxismo y la Masonería tienen el ideal común de la felicidad terrestre. Un masón puede aceptar enteramente las concepciones filosóficas del marxismo. Ningún conflicto es posible entre los principios del marxismo y de la masonería”: lo afirma el gran Maestre de la Masonería de París.
Para lograr sus fines, la masonería se vale de la Alta Finanza, de la alta política y de la prensa mundial; el marxismo se vale de la revolución en lo social y económico contra la patria, la familia, la propiedad, la moral y la religión.
Los masones cumplen su fin con medios secretamente subversivos; los comunistas con medios abiertamente subversivos. La masonería mueve a las minorías políticas sectarias; el comunismo se apoya en una política de masas, explotando los anhelos de justicia social.


A los jóvenes



Todo argentino, pero principalmente la juventud, debe saber que Catolicismo y Masonería son términos que se contradicen y excluyen absolutamente como el Cristo y el Anticristo. Y también debe saber que el liberalismo o laicismo, en todas sus formas, constituyen la expresión ideológica propia de la masonería.
Poco importa que muchos liberales no sean masones; hay instrumentos lúcidos e instrumentos ciegos . Lo importante es que unos y otros colaboran objetivamente en la destrucción de la Iglesia de Cristo y del orden católico de la República.
Lo que mueve toda la acción de la masonería es, en última instancia, el odio a Cristo y a todo lo que lleva su nombre en las almas y en las instituciones humanas. Su objetivo final es la destrucción de lo católico y de todo lo que se fundamenta o inspira en su doctrina.
La Iglesia de Cristo ha presidido todas las funciones de la patria misma. Ella está presente –vigilante y actuante- en todos los hechos trascendentes y decisivos de nuestra historia. Católico es el origen, la raíz y la esencia del ser argentino. Quiere decir que atentar contra lo católico es conspirar contra la Patria.
Más todavía, la disminución de la fe en el pueblo argentino comporta a la vez una disminución de su patriotismo.
De ahí que la defensa de la Fe Católica y la restauración de la Patria en Cristo sea la forma más pura y plena de servir a la Patria. La impiedad masónica, por el contrario, es causa de indiferencia, desprecio y deslealtad hacia la Patria.


A los padres y madres de familia



A los padres y madres de familias cristianas, asociados por Dios a su divina paternidad, que tienen en sus hijos la prolongación de sus vidas, les exhortamos a cuidar celosamente la educación de sus hijos, que son también hijos de Dios.
Frente a las insinuaciones del mal y del engañoso y falso modo de proceder de las sectas, ejerzan la patria potestad y cumplan sus sagrados compromisos contraídos cuando presentaron sus hijos a la Iglesia para que fueran hechos hijos de Dios por el Bautismo.


A todos los argentinos



A cuantos sienten en su pecho el amor a la Patria les señalamos como enemigos de nuestras tradiciones y de nuestra futura grandeza, la masonería y el comunismo que aspiran a la destrucción de cuanto hay de noble y sagrado en nuestra tierra.


Dado en “Villa San Ignacio”, San Miguel, a veinte días del mes de febrero y año del Señor de mil novecientos cincuenta y nueve. Antonio Cardenal Caggiano, Obispo de Rosario y Presidente de la Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino ; Fermín E. Lafitte, Administrador Apostólico de Buenos Aires S.P. ; Nicolás Fasolino, Arzobispo de Santa Fe ; Zenobio L. Guilland, Arzobispo de Paraná ; Roberto J. Tabella, Arzobispo de Salta ; Audino Rodriguez y Olmo, Arzobispo de San Juan ; Antonio J. Plaza, Arzobispo de La Plata ; Germiniano Esorto, Arzobispo de Bahía Blanca ; Juan Carlos Aramburu, Arzobispo de Tucumán ; Ramón J. Castellano, Arzobispo de Córdoba ; Leopoldo Buteler, Obispo de Río Cuarto ; Carlos F. Hanlon, Obispo de Catamarca ; Froilán Ferreyra Reynafé, Obispo de La Rioja ; Francisco Vicentin, Obispo de Corrientes ; Enrique Muhn, Obispo de Jujuy ; Anunciado Serafini, Obispo de Mercedes ; José Weimann, Obispo de Santiago del Estero ; Alfonso Buteler, Obispo de Mendoza ; Emilio Di Pasquo, Obispo de San Luis ; Silvino Martínez, Obispo de San Nicolás de los Arroyos ; Manuel Marengo, Obispo de Azul ; Enrique Rau, Obispo de Mar del Plata ; José Borgatti , Obispo de Viedma ; Agustín A. Herrera, Obispo de Nueve de Julio ; Miguel Raspanti, Obispo de Morón ; Carlos M. Pérez, Obispo de Comodoro Rivadavia ; Jorge Kemerer, Obispo de Posadas ; Jorge Chalup, Obispo de Gualeguaychú ; Jorge Mayer, Obispo de Santa Rosa ; Antonio M. Aguirre, Obispo de San Isidro ; Alberto Deane, Obispo de Villa María ; Pacífico Scozzina, Obispo de Formosa ; José Marozzi, Obispo de Resistencia ; Juan José Iriarte, Obispo de Reconquista ; Alejandro Schell, Obispo Coadjutor de Lomas de Zamora.

10/06/2008

_ LA VOZ DEL PAPA _


El Papa advierte sobre el daño que

"cristianos incoherentes" producen en la Iglesia.


Durante la Misa solemne presidida este domingo en la Basílica de San Pablo Extramuros para inaugurar el Sínodo sobre la Sagrada Escritura, el Papa Benedicto XVI lanzó una grave advertencia sobre el daño que producen a la Iglesia los cristianos incoherentes, que podría llevar al fin de las actuales regiones de tradición cristiana.
El Pontífice evocó durante su homilía las lecturas litúrgicas de este domingo -del profeta Isaías y la del Evangelio de Mateo- centradas en la imagen de la viña, y la describió como “una conmovedora alegoría de la alianza de Dios con su pueblo, en la que sin embargo el Señor recibe una respuesta indigna. No la simple desobediencia a un precepto divino, sino un verdadero rechazo de Dios”.
“Esta denuncia de la página evangélica interpela nuestra forma de pensar y de actuar. En particular, a los pueblos que han recibido el anuncio del Evangelio. La historia nos muestra, no pocas veces, la frialdad y la rebelión de cristianos incoherentes”, agregó.
Benedicto XVI recordó luego “aquellas primeras comunidades cristianas que parecían florecientes y que sin embargo desaparecieron, de las que queda un recuerdo sólo en los libros de historia”. “¿No podría pasar lo mismo también en nuestra época? Naciones un tiempo ricas de fe y de vocaciones ahora van perdiendo su propia identidad, bajo la influencia deletérea y destructiva de cierta cultura moderna”.


“Hay quien, habiendo decidido que ‘Dios ha muerto’, se declara él mismo ‘dios’,

-prosiguió- considerándose como único artífice de su propio destino, propietario absoluto del mundo. Desembarazándose de Dios y no esperando de él la salvación, el hombre cree que puede hacer lo que le plazca y que puede presentarse como única medida de sí mismo y de su propia conducta”.
El Santo Padre, sin embargo, interpeló: “Cuando el hombre elimina a Dios de su propio horizonte ¿es verdaderamente más feliz y más libre?”, “Cuando los hombres se proclaman propietarios absolutos de sí mismos y únicos dueños de la creación ¿pueden verdaderamente construir una sociedad donde reinen la libertad, la justicia y la paz? ¿No sucede, más bien - como demuestra ampliamente la actualidad cotidiana – que se extiendan el arbitrio del poder, los intereses egoístas, la injusticia y la explotación, la violencia en todas sus expresiones? En fin de cuentas, lo que sucede es que el hombre se encuentra más solo y la sociedad más dividida y confundida”.
En la emotiva homilía, que cargó la Basílica de San Pablo Extramuros de un reverente silencio, el Pontífice recordó sin embargo la promesa que hay en las palabras de Jesús, de que “la viña no será destruida”, sino que el dueño la encomendará a otros servidores fieles.
“Ello indica –explicó-que, si en algunas regiones la fe se debilita hasta extinguirse, habrá siempre otros pueblos listos para acogerla”.
“La viña seguirá, pues, produciendo uva y el dueño la arrendará a otros labradores, que le paguen los frutos a su tiempo”, agregó
Asociando el tema de la viña con la muerte y la resurrección del Señor Jesús, el Santo Padre destacó que “el consolador mensaje que recibimos de esos textos bíblicos es la certeza de que el mal y la muerte no tienen la última palabra, sino que el que vence al final es Cristo ¡Siempre! La Iglesia no se cansa de proclamar esta Buena Nueva, como ocurre también hoy, en esta Basílica dedicada al Apóstol de las gentes, el primero que difundió el Evangelio en vastas regiones de Asia menor y de Europa”.
“Renovaremos, de forma significativa, este anuncio durante la XII Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos que tiene como tema: ‘La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia’”, agregó el Papa.
Al respecto, el Pontífice explicó “cuando Dios habla, solicita siempre una respuesta ya que su acción de salvación requiere la cooperación humana, pues su amor espera ser correspondido”; y destacó que “sólo la Palabra de Dios puede cambiar profundamente el corazón del hombre, por lo que es importante que los creyentes y las comunidades entren en una intimidad cada vez mayor con ella”.
“Todos percibimos cuán necesario es poner en el centro de nuestra vida la Palabra de Dios, acoger a Cristo como único Redentor nuestro, como Reino de Dios en persona, para hacer que su luz ilumine cada ámbito de la humanidad: de la familia a la escuela, a la cultura, al trabajo, al tiempo libre y otros sectores de la sociedad y de nuestra vida”.
“Participando en la Celebración eucarística, percibimos siempre los estrechos lazos que existen entre el anuncio de la Palabra de Dios y el Sacrificio eucarístico: es el mismo Misterio que se ofrece a nuestra contemplación”, concluyó.

10/02/2008

_ LA IGLESIA NO HACE POLITICA, PERO LA ILUMINA _


El Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, Cardenal Renato Martino, señaló que la Iglesia no hace política pero tiene la Doctrina Social que la ilumina, e indicó que "no se puede entender la comunidad política si no se entiende el amor de Dios por los hombres".

Durante la conferencia "El Desafío de la equidad en un mundo globalizado. Aportes desde la Doctrina Social de la Iglesia", el Purpurado recordó la figura del Papa Pablo VI, quien enseñó que "la política es para los cristianos una forma exigente de la caridad".

"Esta afirmación me parece de suma importancia, puesto que se ha difundido –y pienso que no me equivoco si digo que en todos los países–, entre la opinión pública, una actitud de antipolítica y, entre muchos observadores, la percepción convencida de la profunda crisis que la sacude, fruto de una compleja serie de factores", señaló.

En ese sentido, el Purpurado indicó que la Iglesia "no puede desinteresarse de esta crisis". Señaló que "la Iglesia no hace política, pero posee una doctrina iluminadora sobre la política, capaz de desatar algunos de los intricados nudos que le impiden ejercer su auténtica función", de velar por el bien común.

Durante su discurso, el Cardenal Martino recordó a los fieles que están llamados a dar a la política "un estatuto auténticamente humano, liberándola constantemente de ilusiones mesiánicas y recuperando su rol fundamental, rescatándola de las desilusiones que la circundan y acechan".

La autoridad vaticana señaló que "difundir la doctrina social es verdaderamente una de las grandes prioridades pastorales de nuestras Iglesias, llamadas a evangelizar también la política, a iluminar con la luz del Evangelio todo aquello que, de una manera u otra, tiene que ver con la política".

El Cardenal explicó que en "palabras simples", esta doctrina enseña que la política debe tener "a la persona humana siempre al centro", en respeto de "sus derechos fundamentales, sobre todo del derecho a la vida".

"Una política inspirada por un humanismo integral y solidario", señaló, protege la familia fundada "sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer", y promueve los valore de verdad, justicia, libertad y caridad; en busca del bien común.

El Cardenal Martino exhortó a promover una política que no mande al exilio a Dios, porque una sociedad que prescinde del Padre, "corre el peligro de volverse una sociedad contra el hombre".

Más información sobre la visita del Cardenal Martino a Chile, en www.iglesia.cl

9/23/2008

_ A EJEMPLO DE SAN PABLO LOS OBISPOS DEBEN CRECER EN SANTIDAD _


VATICANO, 22 Sep. 08 / 09:10 am (ACI).- El Papa Benedicto XVI alentó este mediodía en Castelgandolfo a los obispos, para que siguiendo el ejemplo de San Pablo crezcan "cada día en la santidad de la vida para tener los mismos sentimientos de Jesucristo".
Al recibir a un grupo de obispos nombrados en el último año, que participan en un congreso promovido por las Congregaciones para los Obispos y para las Iglesias Orientales, el Santo Padre recordó que "el primer compromiso espiritual y apostólico del obispo debe ser progresar en la vida de la perfección evangélica", ayudándose en primer lugar de la escucha de la Palabra de Dios.
"Os exhorto, por tanto, a confiar cada día en la Palabra de Dios para ser maestros de la fe y auténticos educadores de vuestros fieles", añadió.
A pocos días de iniciarse en octubre la Asamblea General Ordinaria sobre la Palabra de Dios, Benedicto XVI confió a los prelados "al poder de la Palabra del Señor para ser fieles a las promesas manifestadas ante Dios y la Iglesia el día de la consagración episcopal, perseverantes en el cumplimiento del ministerio que se os ha confiado, fieles en la custodia pura e íntegra del depósito de la fe, enraizados en la comunión eclesial junto a todo el orden episcopal".
"Progresando en el camino de la santidad, expresaréis aquella autoridad moral indispensable y aquella sabiduría prudente que se exige a quien está al frente de la familia de Dios. Esta autoridad es hoy más que necesaria que nunca. Vuestro ministerio será pastoralmente fructífero si se apoya en vuestra santidad de vida", continuó.
Seguidamente exhortó a los pastores a ayudar a sus sacerdotes a "crecer en la dedicación a Cristo y en la fidelidad al ministerio. Tratad de promover una verdadera fraternidad sacerdotal que contribuya a vencer el aislamiento y la soledad, favoreciendo el apoyo recíproco. Es importante que todos los sacerdotes adviertan la cercanía paterna y la amistad del obispo".
"Para construir el futuro de vuestras Iglesias particulares sed animadores y guías de los jóvenes", dijo luego y destacó la necesidad de que "los sacerdotes y educadores sepan transmitir a las nuevas generaciones, junto con el entusiasmo por el don de la vida, el amor por Jesucristo y por la Iglesia".
Finalmente el Pontífice pidió velar por los seminaristas, "conscientes de que el seminario es el corazón de la diócesis" y que plantearan a los jóvenes la posibilidad de "donarse plenamente a Cristo en la vida sacerdotal y religiosa. Sensibilizad a las familias, las parroquias, los institutos educativos, para que ayuden a las nuevas generaciones a buscar y a descubrir el proyecto de Dios para su vida".

9/16/2008

_ ¡ARGENTINA NO ES ABORTISTA! _

Juez apoya a niña violada en Argentina
y evita que la obliguen a abortar
BUENOS AIRES, 16 Sep. 08 / 07:30 pm (ACI).- Tras varias semanas de investigaciones, un juez de familia de la provincia de Mendoza, decidió no autorizar el pedido de una madre para que su hija de 12 años, embarazada tras una violación, sea sometida a un aborto. La menor había expresado su deseo de tener al bebé y los médicos locales consideraron que un aborto causaría graves daños a la salud física y psíquica de la menor.
El juez Germán Ferrer informó a la prensa que el aborto no procede, anunció medidas para proteger a la niña y su bebé, y explicó que "el feto es una persona en desarrollo".
Ferrer explicó a la prensa que la niña quiere tener al bebé. La menor fue violada por su padrastro, quien ya fue detenido.
El juez confirmó que la tutela de la niña seguirá en manos de su abuela, quien tampoco estaba de acuerdo con el aborto.
Ferrer ordenó al Ejecutivo provincial garantice a la menor el derecho a la educación para que termine el año escolar y que reciba apoyo pedagógico especial. Además pidió al Ministerio de Desarrollo Social que provea de vivienda a la menor, le ofrezca tratamiento psiquiátrico y psicológico a cargo de la Dirección de Salud Mental, antes y después del parto.
También Exigió un subsidio que garantice el derecho a la alimentación y a otro tipo de condicionamiento digno para ella y su bebé.
El pedido de aborto fue hecho a fines de agosto por su madre, alegando problemas de salud mental.
Sin embargo, el juez precisó que "luego de analizar toda su situación, se llegó a la conclusión clara" de que el aborto sí "podía inducir a un trastorno de personalidad severo, en patologías psiquiátricas irreversibles como la psicosis".
El magistrado dijo que cuenta con un informe elaborado por un grupo de profesionales médico, la integridad física y psíquica de la menor no corre peligro con la gestación.

_ COSAS DEL CURA _

Ya que los cuerdos no hablan, hablará el loco.
Yo, un loco que ha amado su locura, Sí, más que los cuerdos sus libros, sus bolsas y sus hogares tranquilos
O su fama en boca de los hombres.
Un loco que en todos sus días nunca ha hecho una cosa prudenteNunca ha calculado el costo, ni contado lo que otra cosechaba
El fruto de su ingente siembra, contento con desparramar la semilla
Un loco que es impenitente, y que pronto al final de todo
Reirá en su corazón solitario cuando el grano maduro caiga en los graneros, Y los pobres sean llenos que andaban vacíos,
Aunque él ande hambriento.
Yo he derramado los espléndidos días que el Señor dio a mi juventud
Intentado cosas imposibles, juzgando que sólo ellas valían la pena
¿Fue locura o gracia? Sólo Dios me juzgará, no los hombres...
Yo he derramado los espléndidos años.
Oh Dios, si tuviera los años los derramaría de nuevo, Cristo, los arrojaría de mí
Porque esto escuché en mi corazón: que un hombre debe
Derramar, no muñir
Hacer el hecho de hoy, no cuidar de los mañanas
No debe negociar ni regatear con Dios; ¿O fue eso un chiste de Cristo
Y este es mi pecado ante los hombres, haberle tomado la palabra?
Los leguleyos se han sentado en Concejo, Los hombres de caras largas y listas,
Y han dicho "Este hombre es loco"Y otros han dicho: "Blasfema".
Y los cuerdos han compadecido al loco, que ha conado por su vida
(En el mundo de espacio y tiempo, entre el montón de cosas actuales)
A un sueño que fue soñado en el corazón , y que
Solamente el corazón puede contener
Oh cuerdos, adivinadme esto: ¿y qué si el sueño resulta verdad?
¿Si el sueño se realiza, y millones de aun no nacidos habitasen
En la casa que yo hice en mi corazón,
La noble casa de mi pensamiento?
Señor, yo he prendado mi vida, he prendado la vida de mi gente
Sobre la verdad de tu tremenda Palabra,
No recuerdes mis fallas
Recuerda esta mi fe.
Y así yo hablo.
Sí, antes que pase mi juventud ardiente, Yo hablo a mi pueblo y digo:Habéis de ser locos como yo: derramar y no ahorrar;
Aventurarlo todo, no sea perdáis lo que es más que todo,
Habéis de reclamar un milagro, tomándole a Cristo la palabra
Y por esto yo responderé, oh mi pueblo,Yo responderé ahora y después.
Oh pueblo al que he amado ¿por qué no responder juntos?

9/12/2008

_ SACRAMENTUM CARITATIS _

La Eucaristia y los Fieles Laicos.

En Cristo, Cabeza de la Iglesia que es su Cuerpo, todos los cristianos forman « una raza elegida, un sacerdocio real, una nación consagrada, un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa » (1 P 2,9). La Eucaristía, como misterio que se ha de vivir, se ofrece a cada persona en la condición en que se encuentra, haciendo que viva diariamente la novedad cristiana en su situación existencial. Puesto que el Sacrificio eucarístico alimenta y acrecienta en nosotros lo que ya se nos ha dado en el Bautismo, por el cual todos estamos llamados a la santidad,[218] esto debería aflorar y manifestarse también en las situaciones o estados de vida en que se encuentra cada cristiano. Este, viviendo la propia vida como vocación, se convierte día tras día en culto agradable a Dios. Ya desde la reunión litúrgica, el Sacramento de la Eucaristía nos compromete en la realidad cotidiana para que todo se haga para gloria de Dios.
Puesto que el mundo es « el campo » (Mt 13,38) en el que Dios pone a sus hijos como buena semilla, los laicos cristianos, en virtud del Bautismo y de la Confirmación, y fortalecidos por la Eucaristía, están llamados a vivir la novedad radical traída por Cristo precisamente en las condiciones comunes de la vida.[219] Han de cultivar el deseo de que la Eucaristía influya cada vez más profundamente en su vida cotidiana, convirtiéndolos en testigos visibles en su propio ambiente de trabajo y en toda la sociedad.[220] Animo en especial a las familias para que este Sacramento sea fuente de fuerza e inspiración. El amor entre el hombre y la mujer, la acogida de la vida y la tarea educativa son ámbitos privilegiados en los que la Eucaristía puede mostrar su capacidad de transformar la existencia y llenarla de sentido.[221] Los Pastores siempre han de apoyar, educar y animar a los fieles laicos a vivir plenamente su propia vocación a la santidad en el mundo, al que Dios ha amado tanto que le ha entregado a su Hijo para que se salve por Él (cf. Jn 3,16).

9/11/2008

_ EL PAPA AFIRMA QUE LA PARTICIPACION DE LOS LAICOS EN POLITICA ES "CLAVE" _

En su discurso a los obispos de Paraguay en visita “ad limina”

CASTEL GANDOLFO, jueves 11 de septiembre de 2008 (ZENIT.org).- El papel de los laicos en el orden temporal, y especialmente en política, es "clave" para la evangelización de la sociedad, explicó hoy el Papa a los obispos de Paraguay, en Roma desde el pasado día 8 para la visita "ad limina".

Los prelados, encabezados por el presidente de la Conferencia Episcopal, el obispo de Encarnación monseñor Ignacio Gogorza, se reunieron esta mañana con el papa en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo.

En su discurso, el Papa explicó que la vocación específica de los laicos "consiste en impregnar de espíritu cristiano el orden temporal y transformarlo según el designio divino", y que "un aspecto significativo de su misión" es "el ejercicio de la política".

Por ello, es necesario "alentarles a que vivan con responsabilidad y dedicación esta importante dimensión de la caridad social", para promover "la justicia, la honradez, la defensa de los verdaderos y auténticos valores, como la salvaguarda de la vida humana, del matrimonio y de la familia".

De esa manera, añadió, "contribuyen al verdadero bien humano y espiritual de toda la sociedad".

Nueva evangelización

El Papa admitió que los retos de los cristianos en Paraguay " son realmente grandes y complejos", especialmente por la existencia de "un ambiente cultural que intenta marginar a Dios de las personas y de la sociedad, o que lo considera como un obstáculo para alcanzar la propia felicidad".

Frente a esto, es urgente, afirmó, "un vasto esfuerzo misionero que, poniendo a Jesucristo en el centro de toda acción pastoral, dé a conocer a todos la belleza y la verdad de su vida y de su mensaje de salvación".

"Los hombres tienen necesidad de ese encuentro personal con el Señor que les abra las puertas a una existencia iluminada por la gracia y el amor de Dios", añadió el Papa.

Para lograrlo es necesaria, advirtió, "la presencia de testimonios veraces de auténtica vida cristiana", así como "la santidad de los pastores".

El Papa invitó a los obispos, en este sentido, a reforzar la comunión interna y la "unión con la sede de Pedro", así como a cuidar especialmente de las vocaciones sacerdotales.

Los sacerdotes, "movidos por un hondo sentido de amor y obediencia a la Iglesia", deben "trabajar sin descanso ofreciendo a todos el único alimento que puede saciar la sed de plenitud del hombre, Jesucristo nuestro Salvador".

"Al mismo tiempo, la alegría, la convicción y la fidelidad con que los presbíteros viven cada día su vocación suscitará en muchos jóvenes el deseo de seguir a Cristo en el sacerdocio, respondiendo con generosidad a su llamado", añadió.

Por último, invitó a los religiosos "a seguir siendo testimonios de vida auténticamente evangélica a través de sus votos de castidad, pobreza y obediencia".

Por Inma Álvarez


9/09/2008

_ EL PAPA PIDE UNA NUEVA GENERACION DE CRISTIANOS EN LA POLITICA _

Desde el santuario de Nuestra Señora de Bonaria.

CAGLIARI, lunes, 8 septiembre 2008 (
ZENIT.org).- Desde el santuario de Nuestra Señora de Bonaria, en Cagliari (Cáller en español), Benedicto XVI alentó una nueva generación de cristianos comprometidos en la política y la economía.
Fue la plegaria conclusiva de la homilía que pronunció en la explanada de este centro de peregrinaciones para conmemorar el centenario de la proclamación de María como patrona máxima de Cerdeña.
"Que María os ayude a llevar a Cristo a las familias, pequeñas iglesias domésticas y células de la sociedad, que hoy más que nunca tienen necesidad de confianza y de apoyo tanto a nivel espiritual como social", dijo el obispo de Roma al dirigirse a los católicos de la isla.
"Que os ayude a encontrar oportunas estrategias pastorales para hacer que encuentren a Cristo los jóvenes, quienes por naturaleza traen nuevo empuje, pero que con frecuencia son víctimas del difundido nihilismo, que tienen sed de vedad e ideales precisamente cuando parecen negarlos", añadió.
La plegaria del Papa continuó pidiendo que la Virgen haga capaces a los creyentes "de evangelizar el mundo del trabajo, de la economía, de la política, que tiene necesidad de una nueva generación de laicos cristianos comprometidos, capaces de buscar con competencia y rigor moral soluciones de desarrollo sostenible".
"En todos estos aspectos del compromiso cristiano, siempre podéis contar con la guía y el apoyo de la Virgen santa", afirmó en una eucaristía que concluyó con un acto de consagración a María.

8/27/2008

_ NUESTRO SANTO PATRONO EN LAS CALLES DE SAN LUIS _


La feligresía respondió a la convocatoria religiosa. La actividad fue presidida por monseñor Lona. Participaron autoridades provinciales, nacionales y municipales.
Las seis cuadras que componen la avenida Illia se convirtieron ayer por cuarenta minutos en una extensión de la peatonal Rivadavia. Una columna humana de tres cuadras colmó la principal diagonal de San Luis para imprimirle movimiento al letargo característico de la siesta de un feriado. El motivo fue acompañar la imagen del patrono San Luis Rey de Francia en su única salida del año de la Iglesia Catedral y honrarlo con una procesión en el día en que se conmemora su muerte y el nacimiento de nuestra ciudad y provincia que reciben su nombre. A paso de hombre, la feligresía puntana avanzó desde el punto tradicional de partida, la ex estación de trenes, y desde el arranque nomás empezó a masticar el ejemplo de vida de Luis IX cada vez que desde los parlantes se escuchaban fragmentos de su biografía o se entonaba alguna estrofa del himno al santo.Poco tardó en relucir el fervor de la grey, ayudado también por los rayos de sol que a las 17 elevaban el termómetro a los 27,5º, el máximo registro de otra jornada de invierno según el Servicio Meteorológico Nacional. Así replicó en el enlazamiento de los cánticos y el rezo de cada grupo de oraciones conformado por un Padre Nuestro, tres Ave Marías y un Gloria. Y contagió a quienes se fueron plegando a la manifestación religiosa.La delgada cruz dorada encabezó la procesión. A ambos costados, una hilera de monaguillos, seminaristas y sacerdotes escoltaban la imagen de San Luis Rey, que se paseó en un móvil de la Guarnición Militar local.Detrás se ubicó el obispo de la Diócesis, Jorge Luis Lona, junto al vicario Armando Conti y la intendenta capitalina, Alicia Lemme. Luego, el orden de la muchedumbre se alternaba continuamente, especialmente por quienes caminaban por la vereda sur. Aunque por el costado norte de la avenida todo parecía más definido porque nadie se animaba a pasar a los abanderados de las enseñas nacional y papal que llevaron los colegios confesionales.La amplia convocatoria posibilitó que dirigentes políticos antagónicos como las justicialistas Lemme o la diputada nacional María Angélica Torrontegui compartieran el mismo espacio con el senador nacional kirchnerista, Daniel Pérsico o con el abogado y ex candidato a ese cargo, Enrique Ponce. Pero también hubo lugar para otras autoridades como los ministros Stella Catalfamo y Sebastián Lavandeira, el presidente del Concejo Deliberante Oscar Di Sisto, el infaltable concejal Santiago Saín, varios integrantes del gabinete municipal y representantes de la Policía y del Ejército, que se entremezclaban con los estandartes de las delegaciones parroquiales y las monjas del
Instituto Mater Dei.

Las expresiones de fe otra vez fueron numerosas. Solo basta mencionar un joven que nació con una malformación en ambos brazos, un adolescente en silla de rueda y un anciano apoyado en un bastón se desplazaron a la par del resto, dejando atrás sus falencias o dolencias físicas.El recibimiento en la explanada de la Catedral no fue tan efusivo como con otras imágenes cristianas. Sólo la música de la banda del Ejército hizo rememorar destellos de cómo la comunidad religiosa le da la bienvenida por ejemplo a la Virgen María cada 8 de diciembre, donde los pañuelos y los pétalos de flores siempre dicen presente. Para el aplauso espontáneo hubo que esperar hasta el final cuando el santo fue llevado en andas por un grupo de seminaristas hasta el interior de la iglesia.

Escrito por Cristian Flores para El D.R. 26-08-08----08:29

_ TESTAMENTO DE SAN LUIS REY DE FRANCIA _


Hijo amadísimo, lo primero que quiero enseñarte es que ames al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con todas tus fuerzas; sin ello no hay salvación posible.
Hijo, debes guardarte de todo aquello que sabes que desagrada a Dios, esto es, de todo pecado mortal, de tal manera que has de estar dispuesto a sufrir toda clase de martirios antes que cometer un pecado mortal.
Además, si el Señor permite que te aflija alguna tribulación, debes soportarla generosamente y con acción de gracias, pensando que es para tu bien y que es posible que la hayas merecido. Y, si el Señor te concede prosperidad, debes darle gracias con humildad y vigilar que sea en detrimento tuyo, por vanagloria o por cualquier otro motivo, porque los dones de Dios no han de ser causa de que le ofendas.
Asiste, de buena gana y con devoción, al culto divino y, mientras estés en el templo, guarda recogida la mirada y no hables sin necesidad, sino ruega devotamente al Señor, con oración vocal o mental.
Ten piedad para con los pobres, desgraciados y afligidos, y ayúdalos y consuélalos según tus posibilidades. Da gracias a Dios por todos sus beneficios, y así te harás digno de recibir otros mayores. Para con tus súbditos, obra con toda rectitud y justicia, sin desviarte a la derecha ni a la izquierda; ponte siempre más del lado del pobre que del rico, hasta que averigües de qué lado está la razón. Pon la mayor diligencia en que todos tus súbditos vivan en paz y con justicia, sobre todo las personas eclesiásticas y religiosas.
Sé devoto y obediente a nuestra madre, la Iglesia romana, y al sumo pontífice, nuestro padre espiritual. Esfuérzate en alejar de tu territorio toda clase de pecado, principalmente la blasfemia y la herejía.
Hijo amadísimo, llegado al final, te doy toda la bendición que un padre amante puede dar a su hijo; que la santísima Trinidad y todos los santos te guarden de todo mal. Y que el Señor te dé la gracia de cumplir su voluntad, de tal manera que reciba de ti servicio y honor, y así, después de esta vida, los dos lleguemos a verlo, amarlo y alabarlo sin fin. Amén.

8/26/2008

_ SAN LUIS REY DE FRANCIA, PATRONO DE NUESTRA DIOCESIS Y PROVINCIA _


Oh, santo patrono nuestro,
Nosotros tus hijos, damos gracias a Dios nuestro Señor,
Por haberte hecho caballero suyo,
Por guiarnos por medio de tu ejemplo a la tan ansiada Patria celeste.
Te pedimos intercedas ante El por nosotros.
Enséñanos a desenvainar la espada por las cosas santas.
Enséñanos a cuidar a la Santa Madre Iglesia, como lo hiciste tu con brazo de acero.
Enséñanos a defender la Patria como lo hiciste tú con justicia implacable y misericordiosa.
Enséñanos a proteger la familia del avance mortal de los incrédulos.

Enséñanos a elegir buenas y santas amistades, como lo hiciste tu con tu corazón de hierro candente del verdadero amor.
Enséñanos a dar todo por las santas empresas, como lo hiciste tú en las cruzadas a oriente.
Enséñanos a vencer nuestros pecados, como lo hiciste tú por medio del sacrificio continuo y la mortificación.

Y que esa espada que desenvainemos no la guardemos sino bañada en sangre, sea la nuesta, sea la del enemigo de Cristo y su Iglesia.
Todo esto te lo pedimos para que un día reinemos contigo y con Nuestro Rey Jesucristo en el paraíso eterno. Amén.
(ORACION DE USO PRIVADO)

8/23/2008

_ EL SOCIALISMO ASESINO PROMUEVE EL ABORTO DESDE ROSARIO _


El jueves 21 de Agosto se aprobó una declaración del Concejo de Rosario, que pide que se trate en el Congreso los proyectos del aborto. Fue por medio de un proyecto de la concejala socialista Marisa Pugliani, amparada por las mujeres autoconvocadas de Rosario. Es una verdadera vergüenza como rosarinos que desde nuestra querida ciudad se busque promover leyes que atentan contra la vida del Niño por Nacer. No se tiene en cuenta que el primer Derecho Humano es el Derecho a la Vida, y que es una verdadera aberración acabar cruelmente con la vida del niño en el vientre de su madre.

¡¡DESPERTEMOS ROSARINOS! ¡DESPERTEMOS ARGENTINOS!!

¡No podemos permitir que en nuetra Patria se legalice el genocidio del aborto!
Que esto nos haga tomar conciencia de quien es el SOCIALISMO, que dicta leyes asesinas, inhumanas, que atentan contra la dignidad de la Vida Humana, para que VOTEMOS CON RESPONSABILIDAD!!

8/22/2008

_ REFLEXION _


Combatientes de Cristo.

Dos maneras hay de ser cristianos: o por el testimonio del MARTIRIO o por el testimonio de la CONFESIÓN. O MARTIRES o CONFESORES. No basta con creer en el fondo del corazón, es necesario confesar la Fe con la boca. Quien no puede ofrecer a Dios el testimonio supremo de la sangre, sólo tendrá acceso al cielo si le ofrece el testimonio de la confesión, es decir, si hace profesión pública de su Fe, tanto por las obras como con las palabras. Y el testimonio, de cualquier genero que sea, suscita necesariamente la oposición de los enemigos de la Fe, y por consiguiente la lucha.

Se trata por tanto de librar el Combate de la Fe en el seno de un mundo cada vez mas anticristiano.

Pero el problema de nuestra sociedad es que carece de HOMBRES. Donde Cristo ha desaparecido, ya no quedan hombres, los que parecen tales no son hombre sino sombras de hombres.
No hay hombres donde no hay caracteres; no hay caracteres, donde no hay principios, doctrinas, afirmaciones; no hay afirmaciones, doctrinas, principios, donde no hay Fe religiosa, y por tanto Fe social.

Tenemos que disponernos a ser HOMBRES en serio, hombres en Dios, por Dios y de Dios, dispuestos a disputar las almas de nuestros contemporáneos a este afrentoso mundo que los contagia y entrega en manos de Satán.
Habremos de ser combatientes de ese Cristo que ha venido a reinar sobre los individuos y las naciones.
No podemos contentarnos con ser pasivos espectadores, esta militancia requiere ante todo ARDOROSA GENEROSIDAD.
De aquí surge la importancia de la juventud; si esta juventud prefiere el placer al heroísmo, si se hace inmoral, licenciosa, afeminada, prepara al enemigo un triunfo y fácil.

¡A TIEMPOS AFEMINADOS, CORAJE DOBLE!

8/20/2008

_ NUEVA ALERTA _


ATENCION:

MAÑANA JUEVES SE TRATA EL PROYECTO FAVORABLE AL ABORTO EN ROSARIO EVITEMOS QUE DESDE ROSARIO PROMUEVAN EL ABORTO PARTICIPANDO NUEVAMENTE EN ESTA ALERTA

Viernes, 01 de Agosto de 2008
ALERTA
Luego del revés sufrido por los abortistas en Rosario gracias a los numerosos Argentinos Alerta que se manifestaron por este y otros medios, vuelven a la carga tratando de obtener que el Concejo Deliberante de dicha ciudad presione al Gobierno Nacional para despenalizar este abominable crimen. Envíe su ALERTA de rechazo de dicho intento a los legisladores Rosarinos ya que estamos convencidos que EL NIÑO SI IMPORTA.
Como se recordará el miércoles 11 de junio Argentinos Alerta invitaba a sus colaboradores y amigos a participar de la campaña "RECHACE PROYECTO PRO ABORTO EN ROSARIO" en la que se realizaron mas de 1600 envíos a los 22 concejales de Rosario, generando un tráfico de más de 40 mil mails pidiendo a los concejales que no den su apoyo a este proyecto que consiste en que la ciudad de Rosario manifieste su apoyo a los proyecto de ley pro aborto que se han presentado en el Congreso de la Nación.
ENVIE SU MAIL DE RECHAZO HACIENDO CLIC AQUI

_ LO QUE SE DICE _

Diario La Mañana de Neuquén.

Una multitudinaria movilización terminó con insultos a la Iglesia.
Ayer se hizo la tradicional marcha que reivindica las luchas femeninas. Un grupo de mujeres insultó y agravió a personas que rezaban en la puerta de la Catedral.

Neuquén > El Encuentro Nacional de Mujeres tuvo ayer su tradicional marcha que convocó a más de 10 mil personas, quienes se expresaron por sus derechos por las calles céntricas de la ciudad.Portando carteles, banderas y vociferando cánticos, las mujeres marcharon por el microcentro exponiendo “que se están juntando” para pelear por sus reivindicaciones. Al llegar a la Catedral, un grupo de las manifestantes atacó verbalmente y con gestos obscenos a unas 70 personas que se encontraban rezando el Padre Nuestro en la puerta de la Iglesia. A pesar de los insultos, los católicos sólo se limitaron a seguir rezando. Con el paso de los minutos, los episodios fueron tomando calor hasta que después de una hora fue llegando la calma.


Incidentes con católicos.
Pasar frente a un templo religioso es una rutina de todas las marchas de las mujeres que participan de estos encuentros. Pero en esta capital se toparon con un grupo de fervientes católicos que estaban rezando en la puerta de la Catedral. Unos 70 personas, la mayoría jóvenes, armaron una barrera para rezar por espacio de una hora sin parar con rosarios y estampas de vírgenes en sus manos. Si bien las primeras mujeres de la columna que pasaron sólo se expresaron con la voz, las siguientes fueron cada vez más duras. Por más de 60 minutos, las mujeres de la columna que iban pasando se quedaban frente a la Catedral hasta que llegaron las más duras y comenzaron los insultos.Además, hubo pintadas, escupitajos, se arrojaron piedras, se ropieron algunos vidrios y se quemó la bandera que tenía el grupo de católicos. En el transucurso de los agravios, el obispo Marcelo Melani salió y les solicitó a los católicos que se retiraran o ingresaran a la iglesia para así eviar que la situación pasase a mayores.
«Saquen sus rosarios de nuestros ovarios”, “Iglesia basura, sos la dictadura”, eran algunos de los cánticos más duros con los que se despacharon las mujeres hacia los católicos. Minuto a minuto la situación se puso más tensa y algunas mujeres se bajaron los pantalones, otras se besaban, otras mostraron sus senos, pero los defensores de la Iglesia no se inmutaron y continuaron rezando el Padre Nuestro. Finalmente, las mujeres lograron arrancarles la bandera que llevaban los católicos y luego la prendieron fuego. Ese fue el momento de mayor tensión. Unos cinco policías se interpusieron entre las dos manifestaciones pero no intervinieron demasiado. El titular de la comisaría I, Libio Alveal, informó que cinco efectivos custodiarían anoche la Catedral. Por momentos parecía que la situación tomaba otro estado, pero finalmente los ánimos se calmaron.

_ SE DESGARRA EL ALMA _

Este es uno de los momentos más tensos
que se vivió en la

Defensa Heróica de la Catedral Neuquina.
"Se desgarra nuestra Bandera, se desgarran nuestros pechos".

8/01/2008

_ HOMOSEXUALES: SUS DERECHOS _


Tan injusto es tratar de modo distinto dos cosas iguales, como tratar del mismo modo dos cosas desiguales. Y las leyes humanas no pueden cambiar la naturaleza. Aunque el gobierno haga una ley dando permiso a los burros para que vuelen, no por eso a los burros les van a salir alas.
Padre Loring.

Muchísima gente está alarmada por la presión de los homosexuales en los Medios de Comunicación Social que quieren imponer la homosexualidad como una alternativa natural a la heterosexualidad. Pero la naturaleza es como es. No se puede cambiar al gusto de las modas. En toda la historia de la humanidad la homosexualidad se ha considerado como una anormalidad, aunque haya tenido sus partidarios. La Biblia repetidas veces condena la homosexualidad. Lo inmoral es el ejercicio de la homosexualidad, no la tendencia. El homosexual no tiene culpa de sus inclinaciones, pero tiene que dominarse. Lo mismo que tiene que dominarse el cleptómano y el pirómano. ¿Aceptaríamos que ejerzan sus inclinaciones los cleptómanos y los pirómanos? Y que no pretendan hacernos admitir que la inclinación homosexual es normal. Es ridículo festejar el orgullo gay. ¿Qué diríamos si también quisieran festejar con orgullo su día los bizcos, los tartamudos y los jorobados?
Todos ellos son dignos de toda estima de su persona, pero que no presuman de su anormalidad. Los homosexuales tienen toda la razón si quieren que se respeten sus derechos de ciudadanos. Pero que no se quieran apropiar derechos que no les corresponden.
Suena bien decir que se amplían los derechos de los homosexuales. Pero no toda ampliación de derechos es justa. Si se da a mi vecino derecho a que use mi coche siempre que lo desee, esto es injusto, pues mi coche lo he pagado yo. Un enano no tiene por qué sentirse marginado si no se le concede ser delantero centro de la selección nacional de fútbol. Eso no es para él. Las uniones homosexuales no tienen derecho a que se les iguale a los matrimonios naturales de un hombre y una mujer. Sus uniones son otra cosa, no un matrimonio. No deben tener los mismos derechos de un matrimonio que puede dar ciudadanos al Estado. La unión de dos hombres no puede hacer este servicio a su patria. Por lo tanto no deben tener los mismos derechos.
Tan injusto es tratar de modo distinto dos cosas iguales, como tratar del mismo modo dos cosas desiguales.
Y las leyes humanas no pueden cambiar la naturaleza. Aunque el gobierno haga una ley dando permiso a los burros para que vuelen, no por eso a los burros les van a salir alas. Con todo, los homosexuales no deben sentirse marginados. Si se dominan pueden llegar a santos, que es lo más grande que se puede llegar en esta vida, y la Iglesia los lleva a los altares. Pero lo Iglesia les exige que se dominen lo mismo que exige que se domine al casado que le gusta su vecina.
Todos tenemos que dominarnos. No podemos hacer todo lo que nos gusta, y con frecuencia tenemos que hacer lo que no nos gusta.
El deber no siempre coincide con nuestras apetencias. Finalmente conviene decir que, según los médicos, la homosexualidad tiene curación.
Jorge Loring, S.J.

7/27/2008

_XXIII ENCUENTRO DE MUJERES- NEUQUEN 2008 _

"Has comprendido que aún arde sangre Cristiana en tus venas, que del circo a las arenas no aprendiste a ser cobarde, para tu santo delirio ni el mundo entero te basta: en cada cristiano hay pasta de sobra para el martirio."
1) El primer derecho humano sin el cual no se puede gozar de ningún otroderecho es el que se refiere a la vida. Una sociedad que no lo reconoceplenamente y sin reservas mina las bases del Estado de Derecho, de lademocracia, del bien común, de la justicia social y del desarrollo deuna cultura auténticamente humana.
2) El embrión humano es unorganismo con genotipo propio, metabolismo propio, sistema inmunológicopropio y proceso de desarrollo orientado hacia un fin preciso. Si bienes sumamente frágil y dependiente del vientre materno, el embriónhumano es biológicamente identificable como un individuo diverso alcuerpo de su madre.
3) Todo ser humano tiene pleno derecho apreservar la integridad de su propio cuerpo. El embrión humano tambiénposee este derecho aunque posea capacidades diferentes a las de unadulto desarrollado. Por ello, el cuerpo de la mujer no puedeconsiderarse superior en dignidad al cuerpo del ser humano reciénconcebido. Las capacidades diferentes del embrión humano no pueden sermotivo de discriminación y menos de supresión. Ambos, madre e hijoposeen la misma dignidad y merecen el mismo respeto.
4) Una sociedadmide su grado de humanidad en la medida en que promueve y defiende elderecho de sus integrantes más débiles, más pobres, más vulnerables,más excluidos. La opción preferencial por los pobres y excluidos pasapor la opción a favor de la vida humana naciente.
5) La autonomía dedecisión de la mujer supone el ejercicio del derecho a la vida. Ennombre de la autonomía de decisión no puede suprimirse jamás la propiavida ni la de nadie. La libertad no debe ir contra aquello que es sufundamento. Cuando la libertad de alguien aplasta la vida, comienza eldespotismo autoritario que ha conducido a los peores regímenes dederecha y de izquierda por igual en la historia reciente.
6) Lafalta de actividad mental en el embrión debido al modesto grado dedesarrollo de su sistema nervioso central no puede ser usada comoargumento a favor de la despenalización del aborto. La vida mentalsupone la vida humana, no viceversa. Los seres humanos poseemosdignidad independientemente del grado de éxito con el que manifestemosnuestra racionalidad, nuestra libertad o cualesquier otra capacidad.
7) La discusión biológico-filosófica sobre el estatuto del embrión humanoes muy intensa en los foros académicos. Es preciso entender que cuandoexiste una disputa de este tipo los Ministros de la Suprema Corte hande privilegiar a la parte más débil. La parte más débil es la másvulnerable e indefensa. Por ello, si existiera duda respecto de lacondición humana del embrión, habrá que resolver a favor de la vida deeste, para así no abrir ni siquiera una lejana posibilidad de cometerun crimen bajo el amparo de la ley.
8) Tan lamentables son losesfuerzos que pretenden defender la vida del embrión humanosacrificando la de la mujer o ignorando sus legítimos derechos, comolos de aquellos que defendiendo estos últimos terminan aplastando losprimeros: una solución justa al drama del aborto debe ser racional,razonable e incluyente. Es preciso luchar a favor de los derechos de lamadre y de su hijo por igual. Ambos son igualmente valiosos. Ambosmerecen nuestra máxima solidaridad y nuestro más radical compromiso.
"RESPETA, DEFIENDE, AMA Y SIRVE A LA VIDA, ¡A TODA VIDA HUMANA!"
Juan Pablo II.

_ XXIII ENCUENTRO DE MUJERES - NEUQUEN 2008_

"Has comprendido que aún arde sangre Cristiana en tus venas, que del circo a las arenas no aprendiste a ser cobarde, para tu santo delirio ni el mundo entero te basta: en cada cristiano hay pasta de sobra para el martirio. "
'El aborto es el gran flagelo de nuestro tiempo, la humanidad toda deberá pedir perdón a las personas del futuro por no haber sido responsables de la defensa de la vida como primer derecho fundante y fundamental. La propia vida humana se ha convertido en materia disponible para realizar el antojo de los que tienen poder. El niño hoy día sufre los horrores de la guerra en el propio seno materno, sin siquiera poder defenderse de su propia madre, que se ha convertido en su verdugo. El experimento del control demográfico ha dejado para la posteridad un humanicidio incomparable históricamente, se matan por millones y ni siquiera somos capaces de reflexionar sobre la lucha cristiana que debemos enfrentar como militantes y cristianos comprometidos. Hoy es el mejor día para empezar el cambio que la sociedad necesita, debemos romper con el clima gris que lo domina todo y salir a enfrentar al demonio cara a cara, porque es bueno recordarlo, nuestra lucha no es contra gente de carne y hueso sino contra el propio demonio y su legión infernal dispersos por el mundo en su última hora.
Hoy es el día, hoy es tu deber y es el de todos nosotros, renunciar a la lucha es claudicar ante el poder del maligno, y si Dios está con nosotros...¿quien contra nosotros? No se desanimen ni se turben, porque ellos podrán matar el cuerpo pero no el alma, nuestra es la Victoria, nuestra es la Gloria, porque Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat'

7/21/2008

_ EL PAPA DESAFIA A LOS JOVENES A GUIAR EL MUNDO HACIA CRISTO _

SYDNEY, 19 Jul. 08 / 10:02 pm (ACI).- En el marco de una soleada mañana australiana, ante más de medio millón de fieles que colmaron el Hipódromo de Radwick en Sydney, el Papa Benedicto XVI clausuró la JMJ 2008 desafiando a los jóvenes a transformar el mundo según el plan de Dios.
“Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre vosotros”, fueron las primeras palabras de la homilía del Papa en la
Misa final.
"Hemos visto esta promesa cumplida, con el poder del Espíritu, Pedro y los Apóstoles fueron a predicar el Evangelio a los confines de la tierra. En estos días yo también he venido como Sucesor de Pedro a esta magnífica tierra australiana".
"He venido a confirmarlos en su fe, mis jóvenes hermanos y hermanas y a alentarnos a que abran sus corazones al poder del Espíritu de Cristo y a la riqueza de sus dones. Oro por este gran encuentro de jóvenes 'venidos de todas las naciones que hay bajo el
cielo'", agregó el Pontífice.
"Que la llama del amor de Dios -continuó- descienda para llenar vuestros corazones, que los una plenamente con el Señor y su
Iglesia y les envíe a ustedes, cual nueva generación de apóstoles para acercar el mundo a Cristo".
El Pontífice preguntó luego: “pero ¿Cuál es el 'poder' del Espíritu Santo? ¡Es el poder de la
vida de Dios! Es el poder del mismo Espíritu que rige sobre las aguas en los albores de la creación"."Aquí en Australia esta 'Gran tierra Austral del Espíritu Santo' todos nosotros hemos tenido una experiencia inolvidable en la presencia del Espíritu y en el poder de la belleza de la naturaleza. Hemos tenido una vívida experiencia de la presencia y el poder del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. Hemos visto a la Iglesia como es verdaderamente: el cuerpo de Cristo, una comunidad viviente de amor, reuniendo a todas las personas de todas las razas, naciones y lenguas de todos los tiempo y lugares, en la unidad nacida de nuestra fe en el Señor resucitado”, dijo también el Papa, interrumpido por los aplausos de una multitud que lo seguía con sorprendente atención.
Sin embargo, advirtió
Benedicto XVI, "la gracia del Espíritu no es algo que podemos merecer o lograr sino que sólo lo podemos recibir como don puro. Es por ello que la oración es tan importante: la oración diaria, la oración privada en el sosiego de nuestros corazones y ante el Santísimo Sacramento, así como la oración litúrgica en el corazón de la Iglesia”.
Desafío a los jóvenes
Luego dirigiéndose a los jóvenes el Papa preguntó en tono de paterno desafío: "Queridos jóvenes, permítanme ahora hacerles una pregunta ¿Qué van a dejar ustedes para las próximas generaciones? ¿Están construyendo sus vidas sobre báses sólidas construyendo algo que perdurará? ¿Están viviendo su vida de manera que abra el camino al Espíritu en medio de un mundo que quiere olvidar a Dios o que incluso lo rechaza en nombre de una libertad falsamente concebida? ¿Cómo están utilizando los dones que han recibido, el 'poder' por el cual el Espíritu Santo está ahora mismo preparado para liberar dentro de ustedes? ¿Qué legado van a dejar a los jóvenes del futuro? ¿Qué diferencias aportarán?"
“El mundo -prosiguió el Santo Padre- necesita esta renovación, En muchas de nuestras sociedades, junto con la prosperidad material, un desierto espiritual se está extendiendo, un vacío interior, un temor sin nombre, un sentimiento silencioso de desesperación. La Iglesia también necesita de esta renovación. La Iglesia necesita especialmente de los dones de los jóvenes, de todos los jóvenes. Todos aquellos que el Señor llama al
sacerdocio y a la vida consagrada.
“No tengan miedo de decir 'Sí' a Jesús, de encontrar gozo en hacer su voluntad, entregándose completamente en la búsqueda de la santidad y utilizando todo su talento al servicio de los demás”.
Luego de invocar la protección de María, terminó con su saludo habitual en diferentes lenguas alentando a los peregrinos a “llevar la Buena Nueva”.
A los peregrinos de lengua española les dijo: “Queridos jóvenes, en Cristo se cumplen todas las promesas de salvación verdadera para la humanidad. Él tiene para cada uno de vosotros un proyecto de amor en el que se encuentra el sentido y la plenitud de la vida y espera de todos vosotros que hagáis fructificar los dones que os ha dado, siendo sus testigos de palabra y con el propio ejemplo. No lo defraudéis".

7/15/2008

_ CASTELLANI Y KRISTINA _

Payada Del Parangón Entre La Malicia Del Hombre y La Mujer.


De los bichos del Señor,
De pesuña, garra o ala,
El macho es el peliador,
Pero la hembra es la mala.

El criollo que casa tigre,
En el Chaco o en Formosa,
Un poncho envolviendo un puño,
Y al otro la refalosa,
Cuando sale tras un rastro,
Sabe que arriesgó la vida,
Pero sabe que la juega
Si es una tigra parida;
Porque en los bichos que alientan,
De pesuña garra o ala,
El macho es el peliador,
Pero la hembra es la mala.

El cuyano que buscando
Nido de cóndor, se encumbra,
Sabe que habrá fiesta y cueca
Si el macho cóndor lo adumbra:
Más si no hay pichón y hay huevos,
Y la señora empollando,
ya no supo lo que viene,
ni si volverá, ni cuando:
pues todo bicho que alienta,
de pesuña, garra o ala,
el macho es corajudo,
pero la hembra es más mala.

El toro es cosa de empuje,
Sobre todo cuando tória,
Cuando están embrama y topan,
No hay cosa pior en la historia;
Con todo y eso los tórian
En la tierra de los godos,
Pero toriar una vaca
No es asunto para todos;
Porque los seres que nadan
O reman a pata o ala
El macho será violento,
Pero doña ella es mala.

¿Quién dirá la tijereta,
Con ser un rétil de nada,
Lo saca huyendo al chimango
Si le rosa la nidada,
Y es la madre la que pega
Siempre el primer grito y saque,
Revoliando como chispas
Contra el otro badulaque;
Porque de todos los bichos
Que el mar y la tierra encierra,
La mujer es la venganza,
Y el hombre es sólo la guerra.

¿Qué varón clavara un clavo
En la sien de un enemigo,
O le trozara el pescuezo
Cuando el otro está bebido?
Ustedes no irán a creerlo,
Más la biblia, libro santo,
De dos mujeres lo cuenta
Que lo han hecho y otro tanto;
Pues de todo par que existe
Defendiendo nido y cuero,
él es el más peliador
De los dos, y no es más fiero.

El caballo solo cócia;
Patea y muerde la yegua.
El hombre es guerrero y transa,
Da condición, firma tregua,
Y en las luchas más fatales,
Guarda honor y acepta ley.
La mujer tiene sus hijos,
Tiene un solo Dios y un Rey;
Porque desde el rétil que anda
Hasta el ave que navega,
La ira del hombre es bruta,
Pero la mujer es ciega.

El hombre junta consejos
Y pára sus parlamentos,
mira pa’ todos los lados
de la rosa de los vientos;
pero a la mujer furiosa
no la pára ni el Eterno.
Por eso, pues, las mujeres,
No las ponen de gobierno;
Porque si se enoja y manda
Justicia seca hora mismo,
Ella agarra un país entero,
Capaz que l’hunda al abismo.


Y es que debe ser que el hombre
Tiene oficios mil diversos,
Y ella no tiene más que una
Quehacer única y debida.
El hombre afuera agenciando
Mil tesoros y universos,
Y ella guarda dentro della
Lo más caro, que es la vida.
Y por eso, de los bichos
De todo pelaje y suerte,
El varón es más robusto,
Pero la madre es más fuerte.
L.C.